家谱

从网上找到了一篇介绍家族历史的文章,同时也联系上了一个族人并获取了修订后的家谱,总算明白了自己祖上的历史,原来出过不少官员,也算当地的名门望族了

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4d7a75c20100ft6w.html

我把原文粘在这里了,原来祖上和五莲山光明寺渊源颇深。文中的
臧惟几 是我们四世祖。据说祖上是从江苏宿迁过来,但已经断谱了,没法续上,遗憾。 一些链接:
https://www.mormonnewsroom.org/article/granite-mountain-records-vault


https://www.youtube.com/watch?v=5KLea_DPxb4&list=PL0B75507F4FA29276&index=2&feature=plpp_video

诸城臧氏,属名门望族,世代书香门第,官宦世家。明清两代列诸城"臧、王、刘、李、丁"五大家之首。自臧惟一于1564年(明嘉靖四十三年)力夺经魁之后,1565年(明嘉靖四十四年)又联捷进士,官至兵部右侍郎,赠工部尚书,人称"大司空",家世从而发迹。到1592年(明万历二十年),惟一第二子尔劝又中进士,官至兵部右侍郎,赠兵部尚书,人称"大司马",时家族日渐兴盛。惟一兄弟及其子孙在明清两代相继登科达数十人,官至部、省、府、州、县正官。其声望名扬乡里,其事迹皆载入山东省明、清史通志,《诸城县志》。
  臧氏族人,家财甚丰,对祠庙僧人施资护法。1603年(明万历三十一年)五莲山护国万寿光明寺创建,臧惟一兄弟祖孙四代六人为护法人,并留下大量诗文。
  臧惟一 字守中,号理轩。生于1542年(明嘉靖二十一年)四月初四日。初授安庆府宿松县知县,后调太湖县知县,敕授文林郎。而后历任户部云南司主事,吏部验封司主事、文选司员外郎、稽勋司郎中、奉政大夫、文选司郎中、太常寺少卿-大理寺右少卿、左少卿、太仆寺卿、光禄寺卿、授阶中大夫、顺天府尹、晋督察院右副都御史等职。1585年(万历十三年)大旱,蝗灾严重,号召郡县开仓赈民,以解饥饿。上疏免租赋,民无流亡。时因广山牛事件,疏人不报,面以终养告归。杜门编课,耕灌园田为终之计。布袍毡巾,时与乡邻野老为伍,历13载,避不见客。1599年(万历二十七年),荐为南京(留都)兵部右侍郎,授阶通议大夫,资治尹,赠资德大夫,正治上卿。时南兵骄脆,素不任战,惟一竭力振作,壁垒肃然,大为改观。工部欲调兵马20万助修河道,惟一曰:"留都根本重地,无马直是无留都也。"抗疏力争,得留其半。时战船久坏失修,四项修复规定行施未几。惟一见此,对国防建设失去信心,随以病痱不能工作为由,回归故里。卒于1670年(明万历三十五年)九月初六日,享年66岁。赠南京工部尚书。妻常氏、安氏、管氏分别赠夫人、恭人、孺人。子6人,尔用、尔劝、尔动、尔令、尔寿、尔昌。
  惟一为人坦荡,为国家利益坚持正义。他常说,正直忠厚是立朝之本,勿以篮簋损家声,勿以阀阅凌乡里。居家时,施德于乡人,劝赈、立学、还婢、释盗,所作之事颇得民心。
  惟一在明万历十四年到二十一年间,是辞官归家的终养时间。此时四川和尚明开为臧惟几抄《华严经》已毕,其协助惟几为明开大师创建梵宇,是五莲山寺庙护法人之一,其慷慨施资,博得众僧和民众的赞扬。
  臧惟几 号敬轩,惟一胞弟。喜读书,善诗文,性恬,官至太医院吏目,不乐仕途,善多方外交,虽身出豪门,但处世超脱,喜爱幽静的山水,饱读儒家诗书,又深好研讨佛学哲理。1660年(万历二十八年)春,遇来诸城云游的蜀僧明开心空大师,一见如故,情投意合,邀明开住其家,二人晨昏相聚,谈经论佛,形同莫逆。他被明开高深的佛学造诣所折服,也为《华严经》那博大精深的内涵所吸引,便请其抄写一本,明开为他的友好和真诚所感动,欣然应允。历时3载,《华严经》抄毕,明开欲告辞,这时惟一正在家养病,兄弟二人极力挽留。在惟几的陪同下,游览了五朵山,明开被那"苍壁插空,云岚出没,缭白绕青,峰之幽幽,泉之活活"的风景所倾迷,于是毅然定居五朵山大悲峰下。后来在惟一、惟几兄弟的协助下,明开北走京师上书朝廷,请名山名寺,朝廷敕建"五莲山护国万寿光明寺",明开为住持。从此与"蜀僧心空结庐邑南五莲山,公助之创立梵宇,尝布袍,策蹇往来,吟咏其间,时有高土之目"。五莲山光明寺落成后,惟几题《五莲山创建佛殿成》诗一首,并刻于诗碑。诗曰:蜡履青筇问上天,苔光水色印衣凉。日之夕矣山容醉,风自来兮石髓香。望海楼高双树静,莲台僧定一天长。山头地辟平如掌,正好开轩坐法王。他所作的五莲山游记诗,均载《东武诗存》。
  臧尔昌 一字腾蚊,号卢岩,附生。惟一第六子,惟几嗣子。他重义气,用功读书,却屡试不第,故以诗赋自娱。1642年(明崇祯十五年)12月14日,清兵攻进诸城,到处烧杀抢掠。从此他想世已不能治,对国家前途无望,产生厌世情绪。因而对家财毫不吝惜,对佃户、民众借之钱财所写贷券一火焚之,以济贫民。每遇饥荒之年,则出粟米于路旁,济贫恤民。虽耗家资太多,他却萧然自好。施恩行善直至寿终,卒年52岁。
  著有诗文集《蛩音偶存诸集》存于世,并载《东武诗存》。他经常登五莲山赏景,与寺僧法师谈诗论文,听讲佛经,咏五莲山盛景诗较多。
  他还为五莲山诗作(追刻五莲诗序),序中写道:"五莲、九仙并峙诸之西南,实相伯仲。而天下言名山者只称九仙,不载五莲。何也?五莲、九仙只隔一涧,实则相连。合言之曰九仙,分言之曰五莲,曰九仙也。"
  臧尔劝 字仲升,号九岩,惟一第二子。1589年(明万历十六年)举人,1593年(万历二十年)进士。初授户部山西司主事。调兵部车驾司主事,礼部主客司主事。升仪制司员外郎。调主客司员外郎,累升仪制司郎中,陕西按察司副使,潼关兵备道陕西通省提学副使,河南布政使司右参政,历河南颖州兵备右参政。调浙江湖广按察使,迁河南右布政使,晋广东左布政使。授阶通奉大夫。升督察院右副都御史。巡抚宁夏时,边寇多次扰乱边境。他激励将士鼓以忠义,设伏贺兰山,诱敌深入,"炮声一振,伏弩云集,边寇败遁,斩首数百级,相约不复犯界"。捷闻到京,嘉拜兵部右侍郎,授阶通议大夫,资治尹。嘉奉嗣子允德为锦衣百户。尚书职诏书未下,他忽告病归乡,"日照焦蛇称其激流勇退,且自喜知人"。他居家3载,66岁卒于家中。敕赠资德大夫,正治上卿,兵部尚书。无子,以弟尔令第二子允德继嗣。

  他任职期间,忠于职守,清政廉洁,政绩累累。在任陕西提学副使时,年仅20岁,首次选拔贤士,皆相继登科及第,秦人称其"水镜"。在任广东左布政使时,此地多产宝玉,其从不贪厌,"清贫"二字为座右铭。在任浙江按察使时,两浙地区素称难治,他剔奸除弊,各郡县肃然改观。
  他善诗文,有诗多载《东武诗存》。他亦护法助蜀僧明开创建梵宇,经常登五莲山与长老谈佛赋诗,所以于告病居家时多次游五莲山。光明寺落成时他赋《登五莲》诗一首,刻于诗碑。诗曰:翠烟一朵出芙蓉,丈六曾传大士踪。花砌寒泉来鹤舞,石盘古木见云封。千岩月上千岩雪,万壑风生万壑龙。蒲塌参来身是梦,几年劳我一相从。
  臧允德 字谐卿,号嵩石,臧尔令第二子,出嗣尔劝。自幼尽读家所藏书,思奋迹科名会。因父尔劝巡抚宁夏有功,荫例授其锦衣百户,玺书至时,他怏悒不拜,其母王太夫人曰:"国恩不可负。"他这才稽首谢接,并无何议,授奉后派他到北镇(诏狱)抚掌刑狱,任锦衣卫职,属东厂管辖。他毅然曰:"此杨左诸君子毕命地也,大丈夫七尺躯,宁能以须眉奔走事中贵人乎?"故辞职,归事尔劝,瞻养父母极尽孝。
  1642年(明崇祯十五年),清兵入关,对诸城县从城外到城里烧杀抢掠,残无忍睹,其家门死难甚多,他于战火中将死难者以礼尽葬。其后尽心抚养两异母。每逢荒年,出粟赈饥,养活乡民,贷者尽焚其券。晚年大开"松梧"旧居(即松梧堂),与诸名士攻诗染翰,情投意合。因大地震惊眩而卒,时年58岁。以子振荣职贵,赠奉政大夫。
  允德好行善事,施恩于民,对祠庙慷慨施资,为五莲山光明寺护法人之一。1628年 (祟桢元年),五莲山明开和尚心空大师,欲立光明寺碑,允德即施资立石。今寺碑完好,下书:"恩荫锦衣卫信邑人臧允德谐卿氏施资立石"。
  臧振荣 字君仁,一字岱青,臧允德之子,生于1630年(明崇祯三年)8月9日,1651年(清顺治八年)拔贡,1654年(顺治十一年)举人。1661年(顺治十八年)进士。初授广西昭平县知县,此地因寨改县,百事待举,战火频仍,人多穷困。他到任时刚欲加紧恢复,忽滇黔事变,震动全粤。这时他染疾甚重,仍固守应敌,设埋伏打击贼船,贼人惧怕,千帆皆蔽江而下。其余郡县皆陷落。唯昭平县巍然独存。这时粮草很紧,在他赴军前督理粮务时,贼人乘虚而人,昭平县失守。怀集县为东粤要害,令他摄其事,到任二日,有伪将军周一鹗率众自湖广围攻怀集,仓库如洗。他鼓励士民自设防备,出奇制胜,保住了城池。这时土寇王天福、黄日本、李花龙各聚众据城北,官兵围之月余不下,他致书招安王天福,不日王天福焚寨率兵投降。黄日本、李花龙皆散走。时"振荣染瘴疾,告归不许",率军奋力守两城,皆无失守。至振荣离任时,广东尽陷,满地贼垒。他在离怀集途中,为贼人马雄所掳获。马雄素知他博学多才,想留其为己用,他却以死留清白之身,誓不投降。马见他忠义将其释放。1677年年(康熙十六)2月抵赣州,在舒、佟二将军处,闻知朝廷以他不投降贼人而欲攉升江西知州,时因念母,随归故里。康熙(丙寅)二十五年奉命赴任江西宁州知州。
  臧振荣遇事明敏,清政廉洁,身先士卒,治政有方。江西地接湖广,其民成分复杂。他亲赴聚落,开诚布公讲明朝廷法度,利害祸福,百姓尽皆驯服。有一次,宁州西门失火,熊熊火焰烧灼数百家民宅,将及衙署,他亲临现场,带领民众奋力扑救,大火遂熄。1692年(康熙三十一年)因老母寿终,他急于奔丧返抵故里。不久因积劳成疾,郁闷病卒于1694年(康熙三十三年)5月15日,享年65岁。卒后诰授奉直大夫,以子臧珊职贵,诰赠中宪大夫,云南省姚南府知府。
  他从江西宁州归故里后,正逢五莲山光明寺重修,他施资并立"重修五莲山光明寺碑"。为五莲山光明寺护法人之一。康熙二十年编修〈〈五莲山志〉〉时,他为其作序,以饱满的热情,赞扬五莲山秀丽、壮观的风景

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