从网上找到了一篇介绍家族历史的文章，同时也联系上了一个族人并获取了修订后的家谱，总算明白了自己祖上的历史，原来出过不少官员，也算当地的名门望族了
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4d7a75c20100ft6w.html
我把原文粘在这里了，原来祖上和五莲山光明寺渊源颇深。文中的
臧惟几 是我们四世祖。据说祖上是从江苏宿迁过来，但已经断谱了，没法续上，遗憾。 一些链接：
https://www.mormonnewsroom.org/article/granite-mountain-records-vault
https://www.youtube.com/watch?v=5KLea_DPxb4&list=PL0B75507F4FA29276&index=2&feature=plpp_video
诸城臧氏，属名门望族，世代书香门第，官宦世家。明清两代列诸城"臧、王、刘、李、丁"五大家之首。自臧惟一于1564年(明嘉靖四十三年)力夺经魁之后，1565年(明嘉靖四十四年)又联捷进士，官至兵部右侍郎，赠工部尚书，人称"大司空"，家世从而发迹。到1592年(明万历二十年)，惟一第二子尔劝又中进士，官至兵部右侍郎，赠兵部尚书，人称"大司马"，时家族日渐兴盛。惟一兄弟及其子孙在明清两代相继登科达数十人，官至部、省、府、州、县正官。其声望名扬乡里，其事迹皆载入山东省明、清史通志，《诸城县志》。
臧氏族人，家财甚丰，对祠庙僧人施资护法。1603年(明万历三十一年)五莲山护国万寿光明寺创建，臧惟一兄弟祖孙四代六人为护法人，并留下大量诗文。
臧惟一 字守中，号理轩。生于1542年(明嘉靖二十一年)四月初四日。初授安庆府宿松县知县，后调太湖县知县，敕授文林郎。而后历任户部云南司主事，吏部验封司主事、文选司员外郎、稽勋司郎中、奉政大夫、文选司郎中、太常寺少卿-大理寺右少卿、左少卿、太仆寺卿、光禄寺卿、授阶中大夫、顺天府尹、晋督察院右副都御史等职。1585年(万历十三年)大旱，蝗灾严重，号召郡县开仓赈民，以解饥饿。上疏免租赋，民无流亡。时因广山牛事件，疏人不报，面以终养告归。杜门编课，耕灌园田为终之计。布袍毡巾，时与乡邻野老为伍，历１３载，避不见客。1599年(万历二十七年)，荐为南京(留都)兵部右侍郎，授阶通议大夫，资治尹，赠资德大夫，正治上卿。时南兵骄脆，素不任战，惟一竭力振作，壁垒肃然，大为改观。工部欲调兵马２０万助修河道，惟一曰："留都根本重地，无马直是无留都也。"抗疏力争，得留其半。时战船久坏失修，四项修复规定行施未几。惟一见此，对国防建设失去信心，随以病痱不能工作为由，回归故里。卒于1670年(明万历三十五年)九月初六日，享年６６岁。赠南京工部尚书。妻常氏、安氏、管氏分别赠夫人、恭人、孺人。子６人，尔用、尔劝、尔动、尔令、尔寿、尔昌。
惟一为人坦荡，为国家利益坚持正义。他常说，正直忠厚是立朝之本，勿以篮簋损家声，勿以阀阅凌乡里。居家时，施德于乡人，劝赈、立学、还婢、释盗，所作之事颇得民心。
惟一在明万历十四年到二十一年间，是辞官归家的终养时间。此时四川和尚明开为臧惟几抄《华严经》已毕，其协助惟几为明开大师创建梵宇，是五莲山寺庙护法人之一，其慷慨施资，博得众僧和民众的赞扬。
臧惟几 号敬轩，惟一胞弟。喜读书，善诗文，性恬，官至太医院吏目，不乐仕途，善多方外交，虽身出豪门，但处世超脱，喜爱幽静的山水，饱读儒家诗书，又深好研讨佛学哲理。1660年(万历二十八年)春，遇来诸城云游的蜀僧明开心空大师，一见如故，情投意合，邀明开住其家，二人晨昏相聚，谈经论佛，形同莫逆。他被明开高深的佛学造诣所折服，也为《华严经》那博大精深的内涵所吸引，便请其抄写一本，明开为他的友好和真诚所感动，欣然应允。历时３载，《华严经》抄毕，明开欲告辞，这时惟一正在家养病，兄弟二人极力挽留。在惟几的陪同下，游览了五朵山，明开被那"苍壁插空，云岚出没，缭白绕青，峰之幽幽，泉之活活"的风景所倾迷，于是毅然定居五朵山大悲峰下。后来在惟一、惟几兄弟的协助下，明开北走京师上书朝廷，请名山名寺，朝廷敕建"五莲山护国万寿光明寺"，明开为住持。从此与"蜀僧心空结庐邑南五莲山，公助之创立梵宇，尝布袍，策蹇往来，吟咏其间，时有高土之目"。五莲山光明寺落成后，惟几题《五莲山创建佛殿成》诗一首，并刻于诗碑。诗曰：蜡履青筇问上天，苔光水色印衣凉。日之夕矣山容醉，风自来兮石髓香。望海楼高双树静，莲台僧定一天长。山头地辟平如掌，正好开轩坐法王。他所作的五莲山游记诗，均载《东武诗存》。
臧尔昌 一字腾蚊，号卢岩，附生。惟一第六子，惟几嗣子。他重义气，用功读书，却屡试不第，故以诗赋自娱。1642年(明崇祯十五年)１２月１４日，清兵攻进诸城，到处烧杀抢掠。从此他想世已不能治，对国家前途无望，产生厌世情绪。因而对家财毫不吝惜，对佃户、民众借之钱财所写贷券一火焚之，以济贫民。每遇饥荒之年，则出粟米于路旁，济贫恤民。虽耗家资太多，他却萧然自好。施恩行善直至寿终，卒年５２岁。
著有诗文集《蛩音偶存诸集》存于世，并载《东武诗存》。他经常登五莲山赏景，与寺僧法师谈诗论文，听讲佛经，咏五莲山盛景诗较多。
他还为五莲山诗作(追刻五莲诗序)，序中写道："五莲、九仙并峙诸之西南，实相伯仲。而天下言名山者只称九仙，不载五莲。何也?五莲、九仙只隔一涧，实则相连。合言之曰九仙，分言之曰五莲，曰九仙也。"
臧尔劝 字仲升，号九岩，惟一第二子。1589年(明万历十六年)举人，1593年(万历二十年)进士。初授户部山西司主事。调兵部车驾司主事，礼部主客司主事。升仪制司员外郎。调主客司员外郎，累升仪制司郎中，陕西按察司副使，潼关兵备道陕西通省提学副使，河南布政使司右参政，历河南颖州兵备右参政。调浙江湖广按察使，迁河南右布政使，晋广东左布政使。授阶通奉大夫。升督察院右副都御史。巡抚宁夏时，边寇多次扰乱边境。他激励将士鼓以忠义，设伏贺兰山，诱敌深入，"炮声一振，伏弩云集，边寇败遁，斩首数百级，相约不复犯界"。捷闻到京，嘉拜兵部右侍郎，授阶通议大夫，资治尹。嘉奉嗣子允德为锦衣百户。尚书职诏书未下，他忽告病归乡，"日照焦蛇称其激流勇退，且自喜知人"。他居家３载，６６岁卒于家中。敕赠资德大夫，正治上卿，兵部尚书。无子，以弟尔令第二子允德继嗣。
他任职期间，忠于职守，清政廉洁，政绩累累。在任陕西提学副使时，年仅20岁，首次选拔贤士，皆相继登科及第，秦人称其"水镜"。在任广东左布政使时，此地多产宝玉，其从不贪厌，"清贫"二字为座右铭。在任浙江按察使时，两浙地区素称难治，他剔奸除弊，各郡县肃然改观。
他善诗文，有诗多载《东武诗存》。他亦护法助蜀僧明开创建梵宇，经常登五莲山与长老谈佛赋诗，所以于告病居家时多次游五莲山。光明寺落成时他赋《登五莲》诗一首，刻于诗碑。诗曰：翠烟一朵出芙蓉，丈六曾传大士踪。花砌寒泉来鹤舞，石盘古木见云封。千岩月上千岩雪，万壑风生万壑龙。蒲塌参来身是梦，几年劳我一相从。
臧允德 字谐卿，号嵩石，臧尔令第二子，出嗣尔劝。自幼尽读家所藏书，思奋迹科名会。因父尔劝巡抚宁夏有功，荫例授其锦衣百户，玺书至时，他怏悒不拜，其母王太夫人曰："国恩不可负。"他这才稽首谢接，并无何议，授奉后派他到北镇(诏狱)抚掌刑狱，任锦衣卫职，属东厂管辖。他毅然曰："此杨左诸君子毕命地也，大丈夫七尺躯，宁能以须眉奔走事中贵人乎?"故辞职，归事尔劝，瞻养父母极尽孝。
1642年(明崇祯十五年)，清兵入关，对诸城县从城外到城里烧杀抢掠，残无忍睹，其家门死难甚多，他于战火中将死难者以礼尽葬。其后尽心抚养两异母。每逢荒年，出粟赈饥，养活乡民，贷者尽焚其券。晚年大开"松梧"旧居(即松梧堂)，与诸名士攻诗染翰，情投意合。因大地震惊眩而卒，时年58岁。以子振荣职贵，赠奉政大夫。
允德好行善事，施恩于民，对祠庙慷慨施资，为五莲山光明寺护法人之一。1628年 (祟桢元年)，五莲山明开和尚心空大师，欲立光明寺碑，允德即施资立石。今寺碑完好，下书："恩荫锦衣卫信邑人臧允德谐卿氏施资立石"。
臧振荣 字君仁，一字岱青，臧允德之子，生于1630年(明崇祯三年)８月９日，1651年(清顺治八年)拔贡，1654年(顺治十一年)举人。1661年(顺治十八年)进士。初授广西昭平县知县，此地因寨改县，百事待举，战火频仍，人多穷困。他到任时刚欲加紧恢复，忽滇黔事变，震动全粤。这时他染疾甚重，仍固守应敌，设埋伏打击贼船，贼人惧怕，千帆皆蔽江而下。其余郡县皆陷落。唯昭平县巍然独存。这时粮草很紧，在他赴军前督理粮务时，贼人乘虚而人，昭平县失守。怀集县为东粤要害，令他摄其事，到任二日，有伪将军周一鹗率众自湖广围攻怀集，仓库如洗。他鼓励士民自设防备，出奇制胜，保住了城池。这时土寇王天福、黄日本、李花龙各聚众据城北，官兵围之月余不下，他致书招安王天福，不日王天福焚寨率兵投降。黄日本、李花龙皆散走。时"振荣染瘴疾，告归不许"，率军奋力守两城，皆无失守。至振荣离任时，广东尽陷，满地贼垒。他在离怀集途中，为贼人马雄所掳获。马雄素知他博学多才，想留其为己用，他却以死留清白之身，誓不投降。马见他忠义将其释放。1677年年(康熙十六)２月抵赣州，在舒、佟二将军处，闻知朝廷以他不投降贼人而欲攉升江西知州，时因念母，随归故里。康熙(丙寅)二十五年奉命赴任江西宁州知州。
臧振荣遇事明敏，清政廉洁，身先士卒，治政有方。江西地接湖广，其民成分复杂。他亲赴聚落，开诚布公讲明朝廷法度，利害祸福，百姓尽皆驯服。有一次，宁州西门失火，熊熊火焰烧灼数百家民宅，将及衙署，他亲临现场，带领民众奋力扑救，大火遂熄。1692年(康熙三十一年)因老母寿终，他急于奔丧返抵故里。不久因积劳成疾，郁闷病卒于1694年(康熙三十三年)５月１５日，享年６５岁。卒后诰授奉直大夫，以子臧珊职贵，诰赠中宪大夫，云南省姚南府知府。
他从江西宁州归故里后，正逢五莲山光明寺重修，他施资并立"重修五莲山光明寺碑"。为五莲山光明寺护法人之一。康熙二十年编修〈〈五莲山志〉〉时，他为其作序，以饱满的热情，赞扬五莲山秀丽、壮观的风景